城市

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  • 如何體驗城市?

    來源:文/李好  發布日期:2019-04-02 17:42

    城市,是現代文明的產物?,F代人的生活大都是以城市為基礎而展開的。城市化可以說是現代社會發展的突出特點之一。近百年來,全球范圍內快速的城市化進程是有目共睹的,人們越來越多的卷入到城市中。人們的生活自然也被快速的城市化進程所改變。1800年,只有百分之三的人口生活在城市,1900年,有百分之十四的人口生活在城市,而在今天,城市聚集了全球的一半人口。問題是,城市化沒有完結的一天,它無休無止——無論是全球范圍內作為一個整體的城市化過程,還是一個單一的城市本身的自我變化。

    如何體驗城市?

    圖片拍攝:丹丹

    但,或許是因為生活其中,我們似乎從未刻意去關注和體驗這個和我們生活息息相關的“城市”,只是麻木的隨著城市的齒輪,機械的運轉。城市像一個怪獸一樣,將所有人卷入其中,我們只是被動的接受和適應它的變化。在日復一日單調重復的日子中,我們忘記了,創造城市的其實是我們自己,作為一個生活在現代社會的都市人,我們不可以對一個正在改變自己的生活方式的事實無動于衷。

    城市豐富、復雜、擁擠、多樣、絢爛、玄妙,既秩序井然,又混亂不堪;既可能是欲望的揮霍天堂,也可能是命運的兇險劫數。城市,人們只能說,是個人在其中駕舟的一個大海,個人不可能不體會到大海超出他想象和能力的神奇。自從上個世紀出現了巴黎和倫敦這樣的現代意義的大都市以來,人們就開始發現,城市,激發了人們從未有過的想象力。作為生活在城市中的每一個個體,將自己在一個特定時空下的城市的摸索經驗記載下來,這是我們探討城市的方式之一。因為,每一個個體對城市的體驗都是一份獨特的感受和經歷。

    我們如何去收集這樣的個人經驗并記錄下來——個體對城市的那份獨特的感受與經歷?如何讓自己的生活豐富多彩,充滿絢爛。也許龍朔文化為你提供的幾個角色,會給你帶來不同的城市體驗。如果你有緣遵循了這樣的向導,讓你趨于平淡而乏味的生活增添了哪怕一絲趣味,讓你繼續感覺到生活的精彩,這是我們感到由衷高興的。

    城市觀察者。我們可以先在腦海里勾勒出一個觀察者的形象。在熙熙攘攘的街道上,一本被步履匆匆的人群包裹的身影卻在緩緩的徘徊,這個人在人群中既孤獨又自在。觀察者往往是冷靜的、睿智的、客觀的,他完全沉浸在自己的觀看之中。但是,記住,重要的是,我們不能讓自己被五光十色的城市生活卷走。我們始終要以一個旁觀者的角色,在角落里,客觀公正的觀察城市。我們吃喝玩樂于城市,但卻不屬于這個空間,自己的思想始終游走于城市之外。

    城市游蕩者。和觀察者不同,游蕩者是漫無目的的,冷漠或熱情的參與到城市生活中。本雅明筆下的游蕩者甚至是哲學的,他們的游蕩生活充滿了辯證。游蕩者寄生于城市之中。只有在城市中,他才能獲得自己的意義和生存,同樣,城市也只有在游蕩者的眼中,才能展開自身的秘密。游蕩,是一個中介,將游蕩者和城市結合起來,城市和游蕩者位于游蕩的兩端,誰都不能甩掉對方。游蕩者是適合生活在大城市的,或者說只有大城市才是游蕩者的溫床。游蕩者通常是一些無所事事的人,他們用悠閑來表示一種個性,作為對機器化大生產帶來的高速生活的一種抗議。

    游蕩者有敏銳的觸角,感受到城市化給人們生活帶來的改變。他首先感覺到的是瞬息萬變,這樣快速的變化有時候煽動了他的熱情,有時又令他憂郁。新奇在刺激他,令他目不暇接,甚至眩暈。游蕩者用盡全力和都市保持距離,但他卻如此之深的被卷入了都市。一切都是辯證的意象。

    城市滯留者。當游蕩者的目光停在某條街道的某個角落,時間似乎停止了。一切過去未來在他停下來的那一瞬間,統統變成了當下。在那個當下里,時間是靜止而停頓的。這個“當下”的概念,讓滯留者變成了城市里最有吸引力的角色。這是對不斷變化的現代都市一種無聲的抗議和體驗。馬克思說:“一切堅固的東西都煙消云散了?!痹诂F代性的世界里,任何東西一經建成就被拆毀了。而滯留者體驗的是每個建立和拆毀的當下,毀滅就是保留永恒的一種最可靠的方式。

    在這個充滿速度和變化的現代性大都市,唯一不變的就是變化。我們被迫隨著城市的節奏而改變我們的節奏。我們往往還來不及仔細觀察和體會我們賴以生存的環境,它就變化了。于是,或者觀察、或者游蕩、或者滯留的在變動中體驗永恒吧。



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